Yupian (Yuankanben) Guangyun Jiyun Shiming Fangyan Erya Boya (selon le Jiyun) Guangya (selon le Jiyun)
id du Shuowen
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Shuowen : volume 06a, page 125b.03
radical :
206 木 戒聲
fanqie : 胡戒切 [ɣɐi]
械
桎梏也。从木戒[𢌵]聲。一曰器之緫名。一曰持{治}也。一曰有盛爲械，無盛爲器。
唐寫本
{＊} 根據：《段注本》
Notes :
1.“器也”又見「匪」#8389，「𧈚」#3092，「匯」#8398，「㼸」#8425，「䀇」#3129，「㿾」#3133，「盄」#3130，「䀊」#3135，「罐」#3291，「鎣」#9269，「𨦕」#9258，「𨪉」#9278。亦見“醫無閭珣玗琪，一曰器”「珣」#97。
2.《唐寫本》下戒切。
3.《正字通》「㭜」“械字之譌。舊註音絨，木名，似櫰，誤”
Duanzhu : volume 6a, page 64 (270)
械
桎梏也。從木。戒聲。
胡戒切。古音在一部。
一曰械，
逗。此字今補。
器之緫名。
趙注孟子曰。械，器之緫名。禮記音義引郭璞三蒼解詁同。
一曰械，
逗。此字今𥙷。
治也。
各本治作持。恐是唐人諱改。今依李善長笛賦注正。
一曰有所盛曰器。無所盛曰械。
各本作有盛爲械。無盛爲器。詩車攻釋文引無所盛曰械。今據正。按㗊部曰。器，皿也。何注公羊云。攻守之器曰械。大傳。異器械。注云。禮樂之器及兵甲也。王制。器械異制。注云。謂作務之用。皆可爲有盛無盛之證。師古注宣帝紀與各本同。恐淺人所改也。若六書故云。唐本說文曰。或說內盛爲器。外盛爲械。外盛未安。當作外戒。
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