Yupian (Yuankanben) Guangyun Jiyun Shiming Fangyan Erya Boya (selon le Jiyun) Guangya (selon le Jiyun)
id du Shuowen
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Shuowen : volume 08a, page 167b.09
radical :
287 人 象聲
fanqie : 徐兩切 [zĭaŋ]
像
象也。从人从象，象亦聲。讀若養[余兩切，jĭaŋ]。
Notes :
1.“象也”又見「似」#5062，「效」#1996。
2.《段注本》作“佀也”；注“各本作象也。今依韵會所據本正”。「佀」見#5062。
3.《段注本》「象」字注：“古書多假象爲像”。
4.《玉篇》「象」“似養切，獸中最大也，象胥官名也，亦与像同”。「象」見#5157
Duanzhu : volume 8a, page 21 (375)
像
󰋔也。
各本作象也。今依韵會所據本正。象者，南越大獸之名。於義無取。雖韓非曰。人希見生象也。而案其圖以想其生。故諸人之所以意想者皆謂之象。然韓非以前或衹有象字。無像字。韓非以後小篆旣作像。則許𣃔不以象釋似。復以象釋像矣。𣪠辭曰。爻也者，效此者也。象也者，像此者也。又曰。象也者，像也。爻也者，效天下之動者也。葢象爲古文。聖人以像釋之。雖他本像亦作象。然鄭康成王輔嗣本非不可信也。凡形像圖像想像字皆當从人。而學者多作象。象行而像廢矣。許書二曰象形。度許固必作像形。招䰟云。像設君室。
从人。象聲。
鉉本云从人，从象，象亦聲。此葢用韓非語竄改也。今依韵會所據小徐本。
讀若養字之養。
古音如此。故今云式㨾卽像之俗也。或又用樣爲之。今音徐兩切。十部。此篆原在後文僔篆下，倦篆上。今移廁此。
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