Yupian (Yuankanben) Guangyun Jiyun Shiming Fangyan Erya Boya (selon le Jiyun) Guangya (selon le Jiyun)
id du Shuowen
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Shuowen : volume 02a, page 028b.03
radical :
16 八 舍聲
fanqie : 以諸切 [jĭo]
余
語之舒也。从八，舍省聲。
Notes :
1.《段注本》「予」字注：“予我之予《儀禮古文》、《左氏傳》皆作余。鄭曰：余予古今字”。「予」見#2500。
2.「余」亦「餘」之簡體字。「餘」見#3230。
Variantes :
𪜬
𠎳
Duanzhu : volume 2a, page 3 (49)
余
語之舒也。
語，匡謬正俗引作䛐。左氏傳。小白余敢貪天子之命。無下拜。此正䛐之舒。亏部曰。亏，於也。象气之舒亏。然則余亏異字而同音義。釋詁云。余，我也。余，身也。孫炎曰。余舒遟之身也。然則余之引伸訓爲我。詩書用予不用余。左傳用余不用予。曲禮下篇。朝諸矦分職授政任功。曰予一人。注云。覲禮曰伯父寔來。余一人嘉之。余予古今字。凡言古今字者，主謂同音，而古用彼今用此異字。若禮經古文用余一人。禮記用予一人。余予本異字異義。非謂予余本卽一字也。顏師古匡謬正俗不達斯恉。且又以予上聲余平聲爲分別。又不知古音平上不甚區分。重悂貤繆。儀禮漢讀攷糾之詳矣。
从八。
象气之分散。
舍省聲。
以諸切。五部。
𠎳
二余也。讀與余同。
五部。按易困九四來徐徐。子夏作荼荼。王肅作余余。皆舒意也。許言𠎳之形。未言其義。舉此以補之。
小結
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