Yupian (Yuankanben) Guangyun Jiyun Shiming Fangyan Erya Boya (selon le Jiyun) Guangya (selon le Jiyun)
id du Shuowen
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Shuowen : volume 10b, page 218b.15
radical :
408 心 客聲
fanqie : 苦各切 [kʰɑk]
愙
敬也。从心客聲。《春秋傳》曰：“以陳備三愙”。臣鉉等曰：今俗作恪。
Notes :
1.“敬也”又見「忠」#6680，「憼」#6709，「悊」#6704，「惕」#6911，「戁」#6690，「祗」#23，「竦」#6649，「謙」#1552。亦見“競也。一曰兢，敬也”「兢」#5437，“敬惕也”「夤」#4312。
2.《集韻》「愙」“克各切。《說文》敬也。引《春秋傳》“以陳備三愙”。或作恪。亦書作㤩。又姓”。
3.《廣韻》「恪」“苦各切。敬也，又姓，晉有中郎令恪啓”。
4.《廣韻》「㤩」、「愙」“苦各切。並上同（恪）”。
Réf. :
左傳：*［襄公/傳二十五年］庸以元女大姬•配胡公而封之陳•以備三恪
Variantes :
㤩、恪
Duanzhu : volume 10b, page 31 (505)
愙
敬也。
釋詁，商頌毛傳皆曰。恪敬也。
从心。客聲。
當作从心客，客亦聲。苦各切。五部。今字作恪。
春秋傳曰。㠯陳僃三愙。
左傳襄卄五年文。按不引商頌而引此者，以證从心客會意也。五經異義。公羊說。存二王之後。所以通夫三統之義。禮戴說。天子存二代之後。猶尊賢也。古春秋左氏說。周家封夏殷二王之後以爲上公。封黃帝堯舜之後謂之三恪。許愼謹案云。治魯詩丞相韋玄成，治易施犫等說引外傳曰。三王之樂可得觀乎。知王者所封三代而已。不與左氏說同。鄭駁之云。所存二王之後者。命使郊天。以天子之禮祭其始󰎟受命之王。自行其正朔服色。恪者，敬也。敬其先聖而封其後。與諸侯無別殊異。何得比夏殷之後。按許不偁公羊說，戴說。而偁古左氏。亦不與異義同。葢異義先成。說文晚定。用左氏說與鄭同也。
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