Shuowen: volume 05b, page 111a.04
獻也。从高省，曰象進孰物形。《孝經》曰：“祭則鬼亯之”。凡亯之屬皆从亯。
Notes:
1.《
集韻》「
亯」“
許兩切。《
說文》
獻也。
从髙省，
曰象進孰物形。
引《
孝經》“
祭則鬼亯之”。
一曰：
當也。
隷作享。
古作𠅠”。
2.《
集韻》「
烹」“
披庚切。
煑也。
或作亨。
古作亯、
𠅖、
𩱋”。
Ref.:
孝經：［孝治章］故生則親安之．祭則鬼享之．是以天下和平．災害不生．禍亂不作
篆文亯。
Notes:
1.《段注本》注：“小篆作𠅠。故𣜩書作亨，作享。小篆之變也”。
2.《段注本》又注：“其形，薦神作亨，亦作享。飪物作亨，亦作烹。易之元亨，則皆作亨。皆今字也”。
3.《
段注本》「
𦎫」
字注：“
凡从𦎫者，
今隷皆作享。
與亯之隷無別”。「
𦎫」
見#3317。
4.《
廣韻》「
亨」“
許兩切。
上同（
亯），
亦作享”。
5.《
廣韻》「
亨」“
撫庚切。
煑也。
俗作烹。
又許庚、
許兩二切”。
6.《
玉篇》「
享」“
虚掌切、
許庚切、
匹庚切，
同上（
亯），
俗作享，
又許庚、
匹庚二切”。