Yupian (Yuankanben) Guangyun Jiyun Shiming Fangyan Erya Boya (according to Jiyun) Guangya (according to Jiyun)
id du Shuowen
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Shuowen: volume 05a, page 102b.03
radical:
162 豈 微聲
fanqie: 墟喜切 [kʰĭə]
豈
繁體/簡體「岂」
還師振旅樂也。一曰欲也，登也。从豆，微省聲。凡豈之屬皆从豈。
Notes:
1.“欲也”又見「覦」#5480。亦見“貪欲也”又見「欲」#5514，「羨」#5566。
2.“登也”又見「陟」#9594，「躋」#1346，「進」#1112，「遷」#1136，「𨳌」#7741。
3.「豈」爲《說文》部首，非《康熙》部首。
Variants :
岂
Duanzhu: volume 5a, page 36 (206)
豈
還師振旅樂也。
公羊傳曰。出曰󰀤兵。入曰振旅。周禮大司樂曰。王師大獻。則令奏愷樂。注曰。大獻，獻捷於󰎟。愷樂，獻功之樂。鄭司農說以春秋晉文公敗楚於城濮。傳曰。振旅愷以入於晉。按經傳豈皆作愷。
一曰欲登也。
各本作欲也，登也。多也字。今𠜂正。欲登者，欲引而上也。凡言豈者皆庶幾之䛐。言幾至於此也。故曰欲登。曾子問。周公曰。豈不可。注。言是豈於禮不可。按此謂於禮近於不可也。漢書丙吉傳。豈宜褒顯。猶言葢庶幾宜褒顯也。周漢文字用豈同此者甚多。舉二事足以明矣。欠部有𣢆字，幸也。文王世子注，孔廟禮器𥓓有𩥉字。意皆與豈相近。𩥉卽豈之變也。豈本重難之䛐。故引伸以爲疑䛐。如召南傳曰豈不言有是也。後人文字言豈者，其意若今俚語之難道。是與曾子問，丙吉傳二豈字似若相反。然其徘徊審顧之意一也。
从豆。
豆當作壴省二字。豈爲獻功之樂。壴者陳樂也。
𢼸省聲。
𢼸各本作微。誤。今依鉉本𢼸下注語正。墟豨切。十五部。按鉉豨作喜。誤。
凡豈之屬皆从豈。
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