Yupian (Yuankanben) Guangyun Jiyun Shiming Fangyan Erya Boya (according to Jiyun) Guangya (according to Jiyun)
id du Shuowen
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Shuowen: volume 04a, page 082b.11
radical:
120 烏
fanqie: 哀都切 [øu]
烏
繁體/簡體「乌」
孝鳥也。象形。孔子曰：“烏，𥃳呼也”。取其助气，故以爲烏呼。凡烏之屬皆从烏。臣鉉等曰：今俗作嗚，非是。
Notes:
1.《說文》不錄「嗚」字。
2.《玉篇》「鰞」“音烏，鰞鰂魚，本作烏”。
Variants :
𠂶
𡗃
古文烏，象形。
Notes:
《玉篇》作「󰃍」。
Variants :
𤚶、󰃍
𡖗
𥾪
於
繁體/簡體「于」
象古文烏省。
Notes:
1.《段注本》注：“此卽今之於字也…凡經多用于。凡傳多用於。而烏鳥不用此字”。「于」見#3052。
2.《玉篇》「𣱏」、「𤋬」“央閭切，古文於”。
3.「於」簡體字作「于」。「于」見#3052。
Variants :
𣱏、𤋬、𤕘
Duanzhu: volume 4a, page 56 (157)
烏
孝鳥也。
謂其反哺也。小爾雅曰。純黑而反哺者謂之烏。
象形。
鳥字點睛。烏則不。以純黑故不見其睛也。哀都切。五部。
孔子曰。烏，亏呼也。
亏各本作盱。今正。亏，於也。象气之舒。亏呼者，謂此鳥善舒气自叫。故謂之烏。
取其助气。故㠯爲烏呼。
此許語也。取其字之聲可以助气。故以爲烏呼字。此發明假借之法。與朋爲朋黨。韋爲皮韋，來爲行來，西爲東西，止爲足，子爲人偁一例。古者短言於。長言烏呼。於烏一字也。匡繆正俗曰。今文尚書悉爲於戲字。古文尚書悉爲烏呼字。而詩皆云於乎。中古以來文籍皆爲烏呼字。按經，傳，漢書烏呼無有作嗚呼者。唐石經誤爲嗚者十之一耳。近今學者無不加口作嗚。殊乖大雅。又小顏云。古文尙書作烏呼。謂枚頤本也。今文尙書作於戲。謂漢石經也。洪适載石經尙書殘碑於戲字尙四見。可證也。今匡繆正俗古今字互譌。
凡烏之屬皆从烏。
𡗃
古文烏，象形。
𡖗
象古文烏省。
此卽今之於字也。象古文烏而省之。亦𠦶省爲革之類。此字葢古文之後出者。此字旣出。則又于於爲古今字。釋詁，毛傳，鄭注經皆云。亏，於也。凡經多用于。凡傳多用於。而烏鳥不用此字。
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