Yupian (Yuankanben) Guangyun Jiyun Shiming Fangyan Erya Boya (selon le Jiyun) Guangya (selon le Jiyun)
id du Shuowen
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Shuowen : volume 02a, page 038a.02
radical :
27 止
fanqie : 諸市切 [tɕĭə]
止
下基也。象艸木出有址，故以止爲足。凡止之屬皆从止。
Notes :
1.“下基也”又見「丌」#3005。
2.《段注本》作“象艸木出有阯”。「阯」見#9611。
3.《集韻》「止」“渚市切。《說文》下基也。象艸木出有址，故以爲足。一曰：已也”
Duanzhu : volume 2a, page 39 (67)
止
下基也。
與丌同部同義。
象艸木出有阯。
止象艸木生有阯。屮象艸木初生形。𡳿象艸過屮枝莖益大。出象艸木益滋上出達也。
故㠯止爲足。
此引伸假借之法。凡以韋爲皮韋，以朋爲朋黨，以來爲行來之來，以西爲東西之西，以子爲人之偁皆是也。以止爲人足之偁與以子爲人之偁正同。許書無趾字。止卽趾也。詩麟之止。易賁其止，壯于前止。士昏禮北止。注曰。止，足也。古文止爲趾。許同鄭从今文。故不錄趾字。如从今文名，不錄古文銘也。或疑銘趾當爲今文。名止當爲古文。周尚文。自有委曲煩重之字不合於倉頡者。故名止者，古文也。銘趾者，後出之古文也。古文禮今文禮者，猶言古本今本也。古本出於周，從後出之古文。今本行於漢，轉從冣初之古文。猶𣜩楷之體，時或有捨小篆用古籒體者也。諸市切。一部。
凡止之屬皆从止。
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