Yupian (Yuankanben) Guangyun Jiyun Shiming Fangyan Erya Boya (according to Jiyun) Guangya (according to Jiyun)
id du Shuowen
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Shuowen: volume 01a, page 007a.01
radical:
1 一
fanqie: 於悉切 [øĭĕt]
一
惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。凡一之屬皆从一。
Notes:
1.《說文》不錄「太」字。《段注本》作“惟初大極”。
2.「太」亦「泰」（#7390）之異體。「𡗓」亦「立」（#6644）之古文。
3.《玉篇》「一」“於𨓜切…或作壹”。「壹」見#6609。
4.大寫作「壹」（#6609）。凡數字作「壹」、「貳」、「叁」、「肆」、「捌」、「玖」等皆武后所改。
Variants :
壹、𠤪。（壹見#6609）
弌
Duanzhu: volume 1a, page 1 (1)
一
惟初大極。道立於一。造分天地。󰈠成萬物。
漢書曰。元元本本。數始於一。
凡一之屬皆从一。
一之形。於六書爲𢫾事。凡云凡某之屬皆从某者自序所謂分別部居，不相襍廁也。爾雅，方言所以發明轉注假借。倉頡，訓纂，𣶢熹及凡將，急就，元尚，飛龍，聖皇諸篇。僅以四言七言成文。皆不言字形原委。以字形爲書。俾學者因形以考音與義。實始於許。功莫大焉。於悉切。古音第十二部。○凡注言一部，二部，以至十七部者。謂古韵也。玉裁作六書音均表。識古韵凡十七部。自倉頡造字時至唐虞三代秦漢，以及許叔重造說文曰某聲，曰讀若某者。皆條理合一不紊。故旣用徐鉉切音矣。而又某字志之曰古音第幾部。又恐學者未見六書音均之書。不知其所謂。乃於說文十五篇之後。附六書音均表五篇。俾形聲相表裏。因耑推究。於古形，古音，古義可互求焉。
弌
古文一。
凡言古文者。謂倉頡所作古文也。此書法後王，尊漢制。以小篆爲質。而兼錄古文，籒文。所謂今敘篆文，合以古，籒也。小篆之於古，籒。或仍之。或省改之。仍者十之八九。省改者十之一二而已。仍則小篆皆古，籒也。故不更出古，籒。省改則古，籒非小篆也。故更出之。一二三之本古文明矣。何以更出弌弍弎也。葢所謂卽古文而異者。當謂之古文奇字。
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